퓨어 담마(Pure Dhamma)

붓다의 참된 가르침을 회복하기 위한 탐구


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    아브야-까따 빠띳짜 사뭅빠-다 ㅡ 그것에 대한 반증

     

    원문 : Paṭicca Samuppāda 섹션의 ‘Avyākata Paṭicca Samuppāda – Evidence Against It’ 포스트

    2017년 10월 17일 작성; 2026년 7월 14일 재작성(제목 변경 포함)

     

    1. 원래 포스트의 제목은 ‘위빠-까 윈냐-나와 관련한 아브야-까따 빠띳짜 사뭅빠-다’였으며, 2017년 10월 17일에 작성되었습니다.

     

    i. 하지만 최근에 저는 그런 빠띳짜 사뭅빠-다 과정이 부처님의 가르침과 양립할 수 없다는 것을 깨달았습니다.

    ii. 더욱이 감각 입력은 오직 깜마 위빠-까(kamma vipāka)를 통해서만 우리에게 오는 것이 아니며, 깜마 위빠-까는 우리의 감각 경험 중 극히 일부분만을 담당할 뿐입니다.

    • * 아래에서 이 두 가지 문제에 대해 논의하겠습니다. 시간이 부족하여 자세한 내용을 모두 작성할 수는 없으므로 주요 내용만 간략하게 설명하겠습니다.

     

    2. 아브야-까따 빠띳짜 사뭅빠-다(Avyākata Paṭicca Samuppāda)는 띠삐따까(Tipiṭaka)에 있으며, 빠알리어 버전은 ‘Paṭicca Samuppāda Vibhaṅga’( Abyākata Niddesa에 대한 2.11절)에서만 볼 수 있습니다. 

     

    • * 그러나, 숫따 삐따까(경장)에는 이에 대한 언급이 없고, 오직 이답빳짜야-따- 빠띳짜 사뭅빠-다(Idappaccayātā Paṭicca Samuppāda)라는 한 가지 버전만 기술되어 있습니다. ‘이답빳짜야-따- 빠띳짜 사뭅빠-다 ㅡ 일생 중의 바와 및 자-띠’을 참조하세요.

    • * 또한, 아브야-까따(‘avyākata’ 또는 ‘abyākata’)는 ‘내놓고 밝히지 않은’을 의미합니다. ‘Abyākata Sutta (AN 7.54)’을 참조하세요. 이 숫따에서 설명하듯이, 붓다께서는 ‘이해되지 않는’ 또는 ‘답할 수 없는’ 열 가지 질문에 답변을 거부하셨습니다.

     

    3. ‘감각 경험의 원인으로서 깜마 위빠-까’에 관하여:

     

    • * 인체는 주변 환경으로부터 감각 정보를 받아들일 수 있습니다. 예를 들어, 거주지에 지진이 발생하면 다른 사람들과 마찬가지로 불편함을 겪게 됩니다. 모든 감각 사건이 특정한 깜마에 의해 유발되는 것은 아닙니다(단, 아-난따리까 깜마는 제외). ‘Girimānanda Sutta (AN 10.60)’를 참조하세요. 거기에 명시된 대로, ‘깜마위빠-까자- 아-바-다-(kammavipākajā ābādhā)’는 여러 가능한 원인 중의 하나일 뿐입니다.

     

    4. 원래 포스트인 ‘위빠-까 윈냐-나와 관련한 아브야-까따 빠띳짜 사뭅빠-다’에는 아래 도표의 잘못된 버전이 있습니다. 

     

    • * 그 도표를 다음과 같이 개정했습니다.

     

    추가 설명:

    찟따 위티

    뿌라-나/나와 깜마

    빤짜드와라왓자나(Pancadvaravajjana) (오문 전향 의식)

    까-마 다-뚜(Kāma dhātu)

    짝쿠 윈냐나(Cakkhu Vinnana) (안문 감지 의식) - 하나의 예임

    (까-마 상깝빠로) 바힛다 윈냐-나에 이어 앗잣따 윈냐-나

    삼빠띳차나(Sampaticchana) (받아들임 의식)

    ‘짝쿠 윈네이야 루빠’에서 ‘까-마 구나’로 그리고 ‘삼팟사ㅡ자-ㅡ웨다나-’로 

    산띠라나(Santīrana) (조사 의식)

    ‘삼팟사ㅡ자-ㅡ웨다나- 빳짜야- 땅하-’

    옷타빠나(Votthapana) (결정 의식)

    ‘땅하- 빳짜야- 우빠-다-나’

    자와나 찟따(Javana citta) (7)

    ‘우빠-다-나 빳짜야- 바오-’: 나와 깜마

     

    (사람은 ‘일시적 자-띠’에서 ‘태어나’ 깜마 에너지를 축적한다.)

    따다-람마나(Tadārammana) (등록 의식) (2)

    그 ‘일시적 자-띠’는 일시적 바왕가(Bt)를 생성하고 다음 찟따 위티를 부채질한다.

    새로운 찟따 위티는 Bt를 바왕가로 하여 시작된다. 따라서 새로운 찟따 위티의 자와-나 찟따-는 더욱 강해진다. 아-람마나(ārammana)가 충분히 강하다면, 수십억의 찟따 위티로 이 과정은 계속될 수 있다. 이 과정은 결국 Bt가 약해졌을 때 사라져 ‘타고난 바왕가’ 상태가 된다. 그리고 ‘일시적 자-띠’는 끝난다. 그러나 축적된 깜마 에너지는 미래의 위빠-까(vipāka)를 가져올 수 있다. 

     

    5. 이 포스트는 향후에 완성할 예정입니다. 우선 원래 포스트를 삭제하는 이유를 설명하고 싶었습니다. 

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