퓨어 담마

복제와 간답바

원문: Dhamma and Science 섹션의 ‘Cloning and Gandhabba’ 포스트

2018년 3월 5일 작성; 2020년 1월 5일 개정; 2020년 1월 8일 개정

소개 - 복제양 돌리

1. 1996년 돌리(Dolly)가 복제된 이후로 다양한 종류의 동물 복제가 보편화되었습니다. 세 마리의 양이 돌리(Dolly)의 탄생에 기여했습니다. 한 마리는 난자를 제공했고, 다른 한 마리는 DNA(도너, donor)를 제공했고, 또 다른 한 마리(대리모, surrogate mother)는 복제된 배아를 [자궁에서] 임신만기까지 길렀습니다.

* 분명히, 클론(clone, 복제 생물)은 도너(donor)와 가장 유사하며 ‘아버지’가 없습니다(정자가 필요하지 않음). 이것들은 붓다 담마(Buddha Dhamma)와 일치하며, 간답바(Gandhabba)는 어떻게 역할을 할까요?
* 또한, 복제로 인해 ‘완전히 예상치 못한 생물체(괴물)’가 생길 수 있는지와 같은, 복제와 관련된 몇 가지 속설이 있습니다.
* 따라서, 복제 과정의 핵심 단계를 검토하고 이러한 문제를 명확히 하는 것이 좋습니다.

정상적 임신에서는 어떤 일이 일어나는가?

2. 그러나, 먼저, 난자와 정자가 결합하여 접합자(zygote, 수정란)라고 하는 독특한 세포를 형성하는 ‘정상적 임신’에서 어떤 일이 일어나는지 살펴볼 필요가 있습니다. 이것은 ‘임신, 낙태, 및 피임에 대한 불교의 설명’ 포스트에 설명되어 있습니다. 여기서, 먼저 그 논의를 확장해 보겠습니다.

* 새 생명체의 ‘물질적 기반’은 접합자(zygote, 수정란)입니다. 자연 임신에서, 접합자(수정란)는 수컷의 정자에 의해 암컷의 난자가 수정되어 형성됩니다. 그러면, 위 포스트에서 설명한 것처럼 간답바(gandhabba)가 자궁으로 들어와, 새 생명체에 대한 ‘정신적 기반’을 제공할 수 있습니다.
* 접합자를 만드는 데 필요한 두 가지가 있습니다. 첫 번째 요건은 어미에게서 나온 독특한 난자입니다. 그러나 난자는 다른 모든 세포에 있는 46개의 염색체 대신에 23개의 염색체만 가지고 있습니다. 따라서, 두 번째 요건은 어떻게 해서든 난자의 핵에 46개의 염색체가 갖추어지는 것입니다.
* 이것은 이전 포스트에서 논의되지 않았으므로 두 가지 요건에 대해 좀 더 자세히 논의하겠습니다.

난자는 독특하다

3. 난자는 가장 주목할 만한 세포입니다. 그것은 어떤 동물에서는 며칠 또는 몇 주 내에 완전히 새로운 개체를 낳을 수 있습니다. 고등 동물의 다른 세포에는 이 능력이 없습니다. 난자 세포에는 또한 세포 복제 및 분열에 필요한 에너지를 공급하는 미토콘드리아가 많이 있습니다.

* 그러나, 세포 분열 과정을 시작하기 위해서는 난자가 먼저 ‘활성화’되어야 합니다. 그것은 핵에 46개의 염색체(23 쌍의 염색체)로 완전한 보체(보완체)가 있을 때만 활성화됩니다.
* 난자의 역할에 대해서는 ‘How Does a Single Cell Become a Whole Body?’에서 더 자세히 볼 수 있습니다.

46개의 염색체가 되면 난자가 활성화됨

4. 이제, 두 번째 요건에 대해 알아 보겠습니다. 체내 대부분의 세포에는 23쌍의 염색체가 있으며, 총 46개의 염색체입니다. 난자와 정자는 다릅니다. 각 난자와 각 정자는 한 쌍이 아닌, 23개의 염색체 세트가 하나뿐입니다.

* 정상적인 임신 상태에서 수정이 일어나면, 난자의 23개 염색체가 정자의 23개 염색체와 결합하여 접합자(zygote), 즉 23쌍의 염색체로 구성된 수정란을 만듭니다. 이것은 다음 그림에 나와 있습니다(Shutterstock 제공).

* 이 정상적인 임신의 경우, 어머니와 아버지의 두 핵이 결합하여 노란색 세포 (난자)에서 단일 핵을 형성합니다. 이 노란색 세포(난자)는 이제 접합자(zygote, 수정란)입니다.
* 그래서, 정상적인 임신에서 접합자(난자와 정자와의 합병의 결과)의 핵은 어머니의 염색체 절반과 아버지의 염색체 절반으로 된 핵입니다. 따라서 어머니와 아버지 모두의 DNA는 정상적인 임신에서 접합자에 기여합니다. 이 때문에 아기는 부모 양쪽의 신체적 특징(혼합)을 갖게 됩니다.

과학은 왜 어떤 접합자(수정란)가 불임란이 되는지 설명할 수 없다

5. 위의 과정이 완료되면, 난자는 접합자(수정란)가 됩니다. 이 시점에서 세포 분열이 활성화되어야 합니다. 그러나 어떤 접합자는 활성화되지 않아서 태아(또는 아기)로 이어지지 않습니다.

* 과학자들은 왜 어떤 부부의 결합으로 형성된 접합자(수정란)가 세포 분열로 이어지지 않는지, 즉 왜 특정 부부가 아기를 가질 수 없는지를 모릅니다.

접합자(수정란)을 활성화하는 것은 간답바다!

6. 붓다 담마(Buddha Dhamma)에서 유일한 차이점은 간답바(gandhabba)가 자궁으로 내려가 그 접합자(수정란)과 합쳐질 때만 세포 분열이 시작된다는 것입니다.

* 새로운 동물이나 인간의 생명은 간답바(정신적 몸, 마노-마야 까-야) 없이는 시작될 수 없습니다.
* 자연임신의 경우, 매칭되는 간답바_gandhabba(또는 빠띠산디 윈냐-나_patisandhi viññāna)가 자궁으로 내려가 수정란과 합쳐져 임신을 완료합니다. 그러나 어머니와 아버지의 이전 깜마 위빠-까(kamma vipāka)가 임신을 허용하지 않는다면, 간답바(gandhabba)는 자궁 안으로 끌려들어가지 않을 것입니다.
* 그렇지 않으면, 어머니와 아버지의 혼합 가띠(a mix of gati)와 어울리는 가띠(gati)를 가진 간답바(gandhabba)가 자궁 안으로 끌려들어갈 것입니다. 그렇기 때문에 아이는 두 부모의 가띠가 혼합된 가띠(gati)를 가질 가능성이 있습니다. 그것은 [아이가] 부모의 신체적 특징을 가지는 것 외에 추가적인 것입니다.

간답바(정신적 몸)는 접합자(수정란)을 살아 있게 한다

7. ‘정신적 요소(간답바) 없이는 생명이 없습니다! 접합자(zygote, 수정란)는 비활성 세포이며 ‘지각적 생명’이 없습니다. 난자와 정자가 합쳐진 접합자(zygote, 수정란)는 ‘물질적 기반’일 뿐이며 ‘새로운 생명’이 아닙니다.

* 간답바(gandhabba)가 자궁에 내려가 그 접합자(zygote, 수정란)을 점유할 때에만, 그 접합자(zygote)는 살아있게 됩니다.

복제절차 대 자연임신

8. 복제에서 접합자(zygote) 형성은 자연임신의 접합자 형성과는 다릅니다. 복제의 경우 아버지의 정자는 필요하지 않습니다.

* 복제에서는 난자의 핵이 제거되고, 46개의 염색체 전체 세트를 가진 ‘도너 세포(donor cell)’의 핵이 난자에 삽입됩니다. 그것이 복제의 핵심 차이점입니다. 그래서, 이제 난자의 핵은 세포 분열을 시작하는 데 필요한 염색체의 전체 세트를 가지고 있습니다. 복제와 관련된 기본 과정은 다음 다이어그램이 잘 표현하고 있습니다.

9. 그러나, 그것으로는 세포 분열을 시작하기에 충분하지 않은 것 같습니다. 이 과정을 활성화하려면(즉, 인공적으로 생성된 접합자가 세포 분열을 시작하기 위해서는) 전기 충격이 필요합니다. 이것은 자연 과정과 비교하여 두 번째 차이점입니다.

* 따라서, 인공적으로 변형된 난자를 대리모(surrogate mother)의 자궁에 넣고, 세포 분열이 시작되도록 전기 충격을 가합니다. 위 그림은 ‘20 years after Dolly: Everything you always wanted to know about the cloned sheep and what came next’에 있는 것입니다. 그 기사도 읽어보는 것이 좋습니다.

간답바는 복제에 여전히 필요하다

10. 과학에 따르면 그것이 전체적인 그림이지만, 붓다 담마(Buddha Dhamma)는 ‘그것에 생명력을 주기’ 위해서는 간답바(gandhabba)가 그 세포와 합쳐져야 한다고 말합니다.

* 위에서 논의한 자연임신의 경우와 마찬가지로, 복제로 생성된 ‘새로운 생명’은 없습니다. 그것은 간답바(gandhabba)에게 적합한 ‘임시 집’을 만든 것에 불과합니다.
* 그 물질적 몸(육체)이 죽으면, 간답바(gandhabba)가 나와서 다른 자궁이 준비될 때까지 기다립니다. 돌리는 이제 죽었고 어딘가에 다른 양으로 다시 태어났을 가능성이 있습니다.

유전 물질은 복제시 한 세포에서 나옴

11. 우리의 논의를 위해 복제에 대한 #8의 위 그림에서 가장 중요한 것은 노란색 세포가 어미로부터 온 난자라는 것입니다. 그 위에 있는 다른 세포는 기부자로부터 온 '도너(donor)'입니다. 그것은 정자가 아니라 [기부자의] 어떤 종류의 세포입니다. 그림에는 정자가 없습니다. 정자에서 오는 유전 물질의 절반 대신에, 그 절반 모두는 하나의 세포에서 옵니다.

* 어미로부터 온 난자의 독특한 특징은 단지 하나의 세포에서 시작하여, (매우 다른 기능을 하는 많은 몸 부분을 가진) 한 동물의 몸 전체로 성장이 가능하게 한다는 것입니다.
* 그러나, 이 난자는 46개의 염색체 전체 세트를 가지고 있어야 접합자(zygote)를 형성할 수 있습니다. 복제에서 [46개의 염색체] 전체 세트는 위 그림과 같이 ‘기부자’에게서 옵니다. 자연임신에서, 염색체의 절반은 어머니(난자)에서 나오고 나머지 절반은 아버지(정자)에서 옵니다. 위의 #4 그림에서 이것을 볼 수 있습니다.
* 난자가 세포 분열을 시작할 때, 먼저 2개, 그 다음 4개, 그 다음 8개, 16개, 32개, 64개 등으로 나뉩니다. 그것은 골 세포, 신경 세포, 적혈구 및 백혈구; 눈에 있는 세포, 손톱, 위, 피부 등과 같이, 매우 다양한 모양과 기능을 가진 후손 세포(파생 세포, 파생물)를 생성하는 복잡한 과정입니다.

과학 연구의 추가 정보

12. 이제, 복제의 경우 과학에 따르면 다음 사항이 명확해야 합니다.

* 난자를 제공하는 어미는 새로운 자손의 형성으로 이어지는 세포 분열을 위한 매우 중요한 플랫폼을 제공합니다.
* 그러나 DNA의 99%는 기부자(도너)에게서 나옵니다. 그러므로, 양 돌리(Dolly the sheep)의 경우처럼 자손의 신체는 기부자를 닮게 됩니다.
* 과학에 따르면, 배아를 임신만기까지 기르는 대리모는 자손의 신체 외모에 실질적 영향을 주지 않게 됩니다.

복제로 괴물은 생기지 않는다

13. 지난 20년 동안 다양한 유형의 동물을 대상으로 한 연구에 따르면 다음과 같은 것을 보여 줍니다.

* 어떤 사람들은 복제가 ‘괴물 생성’과 같은 예상치 못한 결과를 초래할 수 있다고 우려합니다. 그러나 위의 논의로 보아, 복제로 인해 괴물같은 생물이 형성될 것으로 예상될 수 없음이 분명합니다. 이것은 DNA의 출처가 기부자이기 때문입니다. 따라서 복제 생명체는 기부자(도너)를 닮습니다.
* 기부자(도너)와 동일한 생물체(동물)를 복제하는 것은 불가능합니다. 비슷해 보여도 성격 특징이 다릅니다.
* 성공률은 10% 내외로 낮습니다.
* 이는 지난 20년 동안의 복제 연구에서 관찰된 것입니다. 이것들은 기부자의 그것과 가까운 가띠(gati)를 갖는 간답바(gandhabba)에 대한 우리의 그림과 일치합니다. 그 어떤 두 동물도 같을 수는 없습니다. 자연 탄생의 경우 간답바(gandhabba)의 가띠(gati)는 양쪽 부모의 가띠(gati)에 가깝습니다.

붓다 담마의 추가 포인트

14. 그것은 붓다 담마(Buddha Dhamma)의 그림과 거의 비슷하지만 다음과 같은 예외가 있습니다.

* 복제 과정에 관련된 세 가지 모두는 ‘어울리는 간답바(gandhabba)’를 선택하는 데(자동적으로 일어남) 있어, ‘정신적 특성’에 어느 정도 기여할 것입니다. 그러나 주된 기여는 기부자(도너)로부터 올 것입니다.
* 물론 붓다께서는 이 특별한 경우를 결코 설명하지 않으셨기 때문에 우리는 추측만 할 수 있습니다. 붓다께서는 특별히 간답바(ganghabba)가 자궁에 내려앉을 때의 ‘어머니의 정신 상태’가 하나의 요인이라고 말씀하셨습니다. 그렇기 때문에 가장 도덕적인 어머니조차도 몇몇 경우에 부도덕한 가띠(gati)를 가진 아기를 낳을 수 있습니다.
* 따라서, (그 자궁 내에서 간답바의 실제 내려앉음이 일어날 수 있는) 대리모는 [아기의] 신체 외모에 대해서는 그렇지 않지만, 아기의 행위를 결정하는 데 어떤 역할을 약간 할 수 있습니다. 즉, 발달하는(성장하는) 배아는 대리모의 기분과 건강에 영향을 받을 것입니다.

결론 - 새로운 생명은 창조될 수 없다

15. ‘클론(clone)’이라는 낱말은 “한 조상 또는 혈통에서 무성으로 생성된 유기체 또는 세포로서, 유전적으로 동일한 것”으로 정의됩니다.

* 그러나, 클론(clone)은 ‘기부자(도너)’와 결코 완전히 동일하지는 않습니다. 그들은 다른 두 ‘생명흐름(lifestream)’입니다. 붓다께서는 각 ‘생명흐름’이 영구적으로 존재한다고 가르치셨고, 우리는 ‘생명의 기원 – 추적할 수 있는 기원이 없다’ 포스트에서 띠삐따까(Tipitaka, 삼장) 참조를 논의하였습니다.
* 지금 존재하는 모든 생명체(유정체)는 영원히 재탄생 과정에 있었습니다. 붓다께서는 모든 생명체(유정체)는 식별할 수 있는 시작이 없다고 말씀하셨습니다.

16. 붓다 담마(Buddha Dhamma)의 요점은 실험실이든 우주의 어느 곳이든 새로운 생명체(유정체)는 어떤 수단으로도 창조될 수 없다는 것입니다. 이것은 여기서 과학과의 유일한 불일치이며, 주요 불일치입니다.

* 생명체(유정체)는 그저 영역에서 영역으로 전환을 계속하지만, 대부분은 하위 영역(사악처)에 갇혀 있습니다. 인간 영역(인간계)이나 동물 영역(축생계)에 있는 동안 그들은 간답바(gandhabba)로서 많은 시간을 보냅니다. ‘인간계와 축생계에만 있는 간답바’ 포스트를 참조하세요.
* 따라서, 돌리(Dolly)와 같은 동물은 ‘양 바와(sheep bhava, 양 존재)’의 업 에너지가 소진될 때까지 ‘양 간답바(sheep gandhabba)’에서 ‘양 간답바(gandhabba)’로 계속해서 전환할 것입니다.
* ‘양 바와(sheep bhava)’의 업 에너지가 소진되면, 다른 존재를 붙잡게 됩니다(다른 존재로 태어나게 됩니다). 이 과정은 아라한뜨후드(Arahanthood, 아라한과)에 도달할 때까지 끝이 없습니다.

17. 그래서, 복제 자체가 붓다 담마(Buddha Dhamma), 특히 간답바(gandhabba) 개념과 일치한다는 것이 분명하게 되기를 바랍니다.

* 이 포스트는 토론 포럼의 ‘Gandhabba and Cloning’ 토픽에서 질문에 답한 것을 기초로 작성했습니다. 다른 질문이나 코멘트가 있으면, 그곳에서 토론(논의)할 수 있습니다.

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